Le romancier tunisien Omar Jemli a remporté le Prix Katara du roman arabe 2025 dans la catégorie des romans historiques inédits pour son œuvre « Dien Bien Phu – Histoire de ceux que l’Histoire a oubliés ».

La cérémonie s’est déroulée à Doha, au Qatar, dans le cadre de la remise des Prix Katara, l’une des distinctions littéraires les plus prestigieuses du monde arabe. Créé en 2014 par la Fondation Katara, le prix récompense des écrivains dans six catégories : romans publiés, inédits, historiques, jeunesse, études critiques et romans qataris.

Parmi les autres lauréats figurent des auteurs originaires de Palestine, du Yémen, d’Égypte, d’Irak, de Jordanie, de Syrie, d’Algérie et du Maroc. Les lauréats des principales catégories reçoivent jusqu’à 30 000 dollars et la traduction de leur œuvre en anglais, favorisant leur rayonnement international.

Ce prix met en valeur la diversité et la richesse de la littérature arabe contemporaine, tout en offrant une reconnaissance importante aux talents émergents comme confirmés.

Par Jalel Hamrouni

Depuis plusieurs mois, la tension entre la Russie et l’Europe ne cesse de s’intensifier. Les discours se durcissent, les postures militaires se raffermissent, et les systèmes de défense se déploient comme au plus fort de la guerre froide. Cette fois, il ne s’agit plus de missiles nucléaires ou de chars massés aux frontières, mais d’un nouvel arsenal technologique : les systèmes anti drones.

Ces machines silencieuses, capables de détecter, brouiller ou abattre les drones ennemis, incarnent la nouvelle frontière de la confrontation militaire. Pourtant, derrière cette modernité apparente, se dessine un scénario que l’Europe a déjà connu : celui de la Seconde Guerre mondiale, lorsque les alliances se nouaient dans la méfiance, les provocations s’accumulaient, et que l’orgueil national se mêlait à la peur d’un déclin.

L’Ukraine est devenue, une fois de plus, le théâtre d’un affrontement par procuration entre Moscou et l’Occident. Tandis que la Russie renforce ses capacités de guerre électronique et multiplie les frappes de drones kamikazes, les pays européens, soutenus par l’OTAN, installent en urgence des boucliers anti drones le long de leurs frontières orientales.

L’Allemagne, la Pologne et la Lituanie, en particulier, investissent massivement dans des technologies capables de neutraliser ces menaces. Berlin parle d’une « guerre invisible », mais tout indique que cette guerre n’est plus seulement invisible : elle est imminente.

La rhétorique des deux camps rappelle étrangement celle des années 1930. À l’époque déjà, les puissances européennes pensaient pouvoir contenir la montée en puissance d’un régime autoritaire par des alliances défensives et des démonstrations de force. Aujourd’hui, c’est la même logique : une course à la dissuasion où chaque avancée militaire de l’un devient le prétexte d’un renforcement de l’autre.

Les systèmes anti drones européens ne sont pas seulement des outils de protection, ils sont devenus un symbole de souveraineté et de défi envers Moscou. Dans les capitales occidentales, on redoute l’expansion de la guerre en Ukraine vers les pays baltes ; à Moscou, on perçoit chaque radar installé comme une provocation directe, un pas de plus vers un encerclement.

Les parallèles avec la Seconde Guerre mondiale sont d’autant plus troublants que le climat politique européen s’assombrit. La peur, la propagande et les discours nationalistes refont surface. Les appels à la « défense de la civilisation européenne » rappellent étrangement les slogans d’avant 1939. La Russie, quant à elle, rejoue sa vieille partition impériale : celle d’une puissance encerclée, trahie par l’Occident, contrainte de réaffirmer sa grandeur par la force.

Dans ce théâtre géopolitique saturé d’émotions et de symboles, les drones ne sont qu’un instrument, le symptôme d’une confrontation plus profonde — celle de deux visions du monde irréconciliables.

Le champ de bataille de demain ne sera pas celui de Stalingrad, mais celui du cyberespace, des satellites, et des essaims de drones autonomes. Les guerres ne se gagnent plus seulement par les chars et les bombes, mais par les données, l’intelligence artificielle et la supériorité électronique.

C’est une guerre sans visages, sans héros, sans gloire — une guerre où la frontière entre agresseur et défenseur devient floue, car chaque attaque numérique peut être niée, chaque drone abattu peut être présenté comme une erreur technique.

Cependant, la mécanique de la peur reste la même. Comme en 1938, les diplomates multiplient les réunions d’urgence, les alliances se reforment, les budgets militaires explosent, et les opinions publiques s’habituent peu à peu à l’idée de l’inévitable. L’Europe, qui croyait avoir tourné la page des guerres sur son sol, redécouvre la fragilité de sa paix. La Russie, de son côté, semble déterminée à tester jusqu’où l’Occident est prêt à aller pour défendre ses principes. Les deux camps avancent sur une ligne fine, celle qui sépare la dissuasion de la provocation.

Le plus inquiétant est que cette montée des tensions s’accompagne d’une banalisation du discours guerrier. Les mots « conflit », « frappe préventive », « neutralisation », ou « riposte immédiate » envahissent les médias comme s’ils faisaient partie du langage courant. L’Europe s’arme, la Russie réplique, et la spirale s’accélère. Comme dans les années 1930, personne ne veut la guerre, mais tout le monde s’y prépare.

Ce qui manque, aujourd’hui comme hier, c’est la voix du raisonnable, celle qui rappelle que la sécurité ne peut être durable si elle repose uniquement sur la peur. La leçon de la Seconde Guerre mondiale n’est pas seulement que la paix se défend, mais qu’elle se négocie. Si l’Europe et la Russie persistent à dialoguer à travers des drones et des radars, elles risquent de réveiller les fantômes d’un passé qu’elles prétendent pourtant avoir dépassé.

J.H.

Par Imen Abderrahmani 

La 6^ème édition du festival « Vues sur les arts » continue sa bonne marche à l’Agora – La Marsa et l’Agora- Djerba, proposant jusqu’au 19 de ce mois, une programmation riche et diversifiée. Trois avant-premières des films inédits sont déjà annoncées.

Outre les projections des films, le programme de cette édition propose une sélection de courts- métrages tunisiens, une master-class sur l’art du documentaire, un atelier d’écriture itinérant, et un focus sur le cinéma iranien. 

Plateforme de formation et d’encadrement des jeunes talents, l’atelier d’écriture « Courts entre 2 Rives », mené en collaboration avec l’association corse COPMED,  pose ses valises à la Marsa après une belle tournée dans plusieurs villes. Quatre candidats seront invités à défendre leurs projets. Il s’agit de Guillaume Micaelli (France), Valentina Pietrarca (Italie), Zayane Béchir (Tunisie), et Doha Safsafi (Maroc). Encadrés par l’universitaire, scénraitse et critique de cinéma Tarek Ben Chaâbane, ce quatuor est invité à présenter leurs projets, lors d’un pitch public, le 18 octobre, devant un jury de professionnels. Le lauréat 2025 se verra remettre un Prix France Télévision, pour soutenir le développement de son film.

Toujours dans le cadre de ce volet dédié au renforcement des capacités, le festival a annoncé la tenue d’une master-class  dédiée à la création documentaire, animée par le célèbre documentariste Jean-Michel Djian, et ce le samedi 18 octobre de 11h00 à 13h00. Il y présentera sa méthode de travail, de l’écriture à la construction du récit documentaire. À cette occasion, son film « Un siècle dans la tête » sera projeté en exclusivité, suivi d’un débat animé par le scénariste Tarek Ben Chaâbane.

Ce documentaire interroge les souvenirs d’un siècle à travers les voix de huit centenaires, hommes et femmes, qui ont traversé des fragments intimes de l’histoire du 20^ème siècle. « Que se passe-t-il dans la tête de ces huit hommes et femmes centenaires qui ont imprimé leurs souvenirs d’enfance dans les sombres moments d’un siècle sanguinaire ? Est-on certain qu’il n’en reste que le pire ? Cette génération, qui nous transmet une mémoire parcellaire mais toujours vive et sincère, va ici traverser son XXe siècle à elle, nous le raconter de manière personnelle, très personnelle parfois… », lit- on dans le synopsis.

Parmi les nouveautés de cette édition, le lancement d’une rubrique baptisée « Festi-Court », mettant à l’honneur cinq courts-métrages des jeunes talents.

Un bouquet de beaux films à découvrir !

Parmi les films marquants qui seront projetés dans les jours à venir « Chopin, Chopin ! » de Michal Kwiecinski qui sera projeté le 18 octobre à 18h30, à l’Agora- La Marsa et à l’Agora-Djerba. Le film se déroule à Paris au milieu du 19^ème siècle, à partir de 1835. Frédéric Chopin, âgé de 25 ans, est déjà adulé dans les salons parisiens, fréquent des cercles aristocratiques, admiré pour son talent pianistique, mais vit dans le secret d’une maladie grave. Le film présente une série de onze épisodes, chacun centré sur un moment significatif de sa vie (ses concerts, ses amours, ses enseignements, ses souffrances) et comment il concilie gloire, passion artistique et fragilité physique.

Un beau film à découvrir qui mêle grande reconstitution historique, costumes élaborés, décors, restituant Paris du 19^ème siècle.

Les cinéphiles seront également conviés à découvrir « Divine Comedy » d’Ali Asgari, qui sera projeté lors de la clôture de ce festival dans la section « Focus Iran ». Le film suit Bahram, un cinéaste dont les films ne sont jamais projetés en Iran à cause de la censure, ce qui le pousse à la rébellion. D’autres beaux films rythment le festival, vous n’avez qu’à consulter la page facebook de l’Agora-Djerba et la Marsa.

Imen.A. 

Le Centre des Musiques Arabes et Méditerranéennes Ennejma Ezzahra a lancé hier, jeudi 16 octobre 2025, une nouvelle édition de son événement annuel « Tarabiyat Ennejma Ezzahra », qui se poursuit à Sidi Bou Saïd jusqu’au dimanche 19 octobre. Cette édition rend hommage à de grandes figures de la chanson arabe : Fayrouz, Mayada El Hennawy, ainsi qu’aux icônes tunisiennes disparues Naâma et Olaya.

La soirée d’ouverture, jeudi 16 octobre, a été dédiée à Fayrouz, interprétée avec émotion par Manal Amara Mahfoudhi, qui a su captiver le public avec les plus beaux titres de la diva libanaise.

Le public aura ce soir rendez-vous avec un hommage à Naâma, proposé par Noha Rahim, dans une relecture sensible et respectueuse de l’univers de la chanteuse tunisienne.

Demain, samedi 18 octobre, Alya Belaid prendra le relais pour interpréter les plus grands succès de la star syrienne Mayada El Hennawy.

La clôture de cette édition aura lieu dimanche 19 octobre, avec une soirée consacrée à Olaya, l’une des figures emblématiques de la chanson tunisienne, dont les œuvres seront revisitées par Rihab Essghaïr.

La Société Tunisienne de Banque (STB) a l’honneur d’annoncer la finalisation de son bilan carbone Scope 1 et Scope 2, réalisé conformément à la norme internationale ISO 14064-1. Cette étape majeure confirme l’engagement de la banque pour une gestion responsable de son impact environnemental et sa contribution active à la lutte contre le changement climatique.

 Fruit d’une collaboration étroite entre les équipes de la banque, dont le travail assidu lors de la phase de collecte des données a été indispensable, ainsi qu’à l’expert partenaire dont la collaboration a renforcé la qualité et la fiabilité de ce bilan, ce travail mérite d’être salué avec gratitude.

 Ce bilan offre une visualisation détaillée des émissions par direction régionale et par agence, constituant un levier clé pour intégrer ces résultats dans les indicateurs de performance de la banque et orienter ses décisions en matière de développement durable.

 Consciente des défis à venir, la STB Bank s’engage à déployer rapidement des mesures d’atténuation adaptées pour réduire son empreinte carbone. Par ailleurs, elle prévoit de définir un périmètre pour entamer le bilan Scope 3, qui inclura les émissions indirectes liées à son activité globale, renforçant ainsi sa trajectoire vers une transition bas carbone.

 Par cette initiative pionnière, la STB qui confirme sa position de leader responsable dans le secteur bancaire tunisien, est déterminée à accompagner ses clients et partenaires dans une transition écologique.

Le Prix du Meilleur Film de la 6^ème édition du Festival International de Film de Femmes « Regards de Femmes » a été décerné à la fiction « Amel », réalisée par la Tunisienne Rahma Ben Jemaa. L’événement, initié par la Fédération Tunisienne des Ciné-Clubs (FTCC), s’est déroulé du 11 au 16 octobre 2025 dans trois villes du gouvernorat de Nabeul (Hammamet, Menzel Témim et Nabeul).

Parmi les autres distinctions, le jury a attribué une Mention spéciale au documentaire « Cinema-Al Amal » de la Palestinienne Rana Abushkhaidem, tandis que le « Prix du meilleur portrait de femme » est revenu au film « I Told You So » de Maya Al Sayyad (Égypte – USA).

Cette édition a réuni 15 films provenant de six pays : Tunisie, Égypte, Syrie, Liban, Palestine et Jordanie. Le programme comprenait également des présentations de livres et des ateliers axés notamment sur la déconstruction des stéréotypes de genre à l’écran.

La réalisatrice tunisienne Salma Baccar a été mise à l’honneur pour l’ensemble de sa carrière et son engagement en faveur des droits des femmes dans le cinéma tunisien.

Par Chokri Baccouche

Un plus un est égal à combien ? Deux bien sûr. C’est seulement par cette logique cartésienne qu’on peut déterminer, avec précision, le résultat d’un calcul arithmétique. De la même manière, c’est en recourant à une logique palpable corroborée par des faits concrets qu’on peut admettre ou infirmer la véracité d’une thèse dressée à des fins de propagande.

Tout au long des 70 dernières années, les Israéliens n’ont cessé de rabattre les oreilles de l’opinion publique internationale sur le fait que l’entité sioniste était la seule démocratie au Moyen-Orient, une oasis des droits de l’homme entourée de peuplades sauvages et hostiles et un sanctuaire des libertés disposant de l’armée la plus morale du monde.

Cette image idyllique, que les différents dirigeants israéliens se sont évertués à commercialiser dans le monde, repose en fait sur une bonne couche de fond de teint qui cache un visage hideux fait de brutalité extrême, de déshumanisation et de cruauté poussée à son paroxysme au gré des sautes d’humeur des responsables des mouvances politiques au pouvoir qu’ils soient de droite, d’extrême droite ou de gauche.

Quelles que soient leurs obédience idéologiques, ces derniers adoptent, à quelques menus différences près, leur même cheminement, les mêmes procédés et les mêmes pratiques sournoises et inhumaines vis-à-vis des Palestiniens, leur souffre-douleur et leurs victimes expiatoires.

Tout le monde a certainement vu en direct, à la télé, le sort réservé par la prétendue « oasis de la démocratie et des droits de l’homme » aux détenus ou plutôt aux otages palestiniens libérés il y a quelques jours dans le cadre des accords de paix entre le Hamas et l’entité sioniste. Les images effroyables de ces prisonniers dont la plupart croupissent depuis des années dans les geôles israéliennes sans aucune forme de procès ont fait le tour du monde.

Elles montrent à leur descente des bus, après leur libération, des morts-vivants portant les séquelles de terribles exactions physiques et psychiques ainsi que les stigmates d’un traitement inhumain. A voir leur regard hagard et perdu, on devine aisément que ces prisonniers ont subi les pires tortures infligées par leurs bourreaux israéliens au point de perdre toute notion du temps et de l’espace.

Les récits de ces tortures barbares sont d’ailleurs corroborés et confirmés par des enquêtes réalisées par des organisations non gouvernementales dont notamment B’Tselem. Dans un rapport intitulé « Bienvenue en enfer » et  publié en août 2024, cette ONG israélienne décrit le système pénitentiaire israélien comme un réseau de camps de torture pour les détenus palestiniens.

Ces hommes ont passé des mois, des années, dans les prisons israéliennes sous le statut de la « détention administrative », c’est-à-dire sans procès, ni jugement et pour une durée potentiellement illimitée.

La violence endurée par les prisonniers palestiniens dans les geôles sionistes, transformées en « véritables camps d’extermination », est systématique. En suivant les témoignages des prisonniers libérés pendant la guerre contre Gaza et ce qui a été publié par les institutions locales et internationales des droits de l'homme, on parvient à la conclusion que l'hystérie sioniste en matière de torture inclut la violence, la torture, la brutalité, l'exécution, le viol et les violences sexuelles, la faim forcée, les coups et l'écrasement, la privation des prisonniers de tous leurs droits humanitaires fondamentaux, l'humiliation et les insultes, l'isolement du monde extérieur et d'autres crimes qui violent le droit international et transgressent le droit international humanitaire.

Il s'agit de toutes les formes de génocide visible et invisible, allant du génocide physique au génocide moral et psychologique, en passant par le génocide culturel, médical, environnemental, spirituel, sexuel et social, pour transformer les prisons en abattoirs et en cimetières pour les survivants.

Si les prisonniers palestiniens ont enduré les pires exactions et d’horribles vices et sévices dans les geôles sionistes, les otages israéliens détenus par le Hamas ont eu droit, paradoxalement, à un traitement humain digne des hommes d’honneur et de principes et respectueux des conventions internationales comme le confirme d’ailleurs une otage israélienne libérée, lundi, par les brigades Al Qassam.

"Ils nous ont bien traités, ont pris soin de tous nos besoins et nous ont dit qu’ils croyaient au Coran et qu’ils ne nous feraient pas de mal", a déclaré Yosheved Lifshitz, (85 ans), mardi, devant un hôpital en Israël, où elle reçoit des soins médicaux après sa relaxation. "Nous vivions dans les mêmes conditions qu'eux dans les tunnels. Nous mangions du pain avec du fromage blanc et du concombre, exactement comme eux", faisant référence aux combattants du Hamas."Un médecin venait nous consulter régulièrement et le secouriste s'assurait que nous prenions nos médicaments », a ajouté l’octogénaire.

Ce témoignage émouvant résume en fait toute la différence entre le traitement subi par les prisonniers palestiniens dans les camps d’extermination sionistes et le sort réservé aux otages israéliens détenus par le mouvement islamiste palestinien

Une différence qui se mesure en années lumière et fait voler définitivement en éclats l’image de la prétendue « oasis de la démocratie, des libertés et des droits de l’homme » que cherchent à commercialiser les dirigeants sionistes dans le monde depuis plusieurs décennies. Un plus un est égal à combien ? Deux bien sûr.

Les masques tombent et la vérité éclate ainsi au grand jour comme le résultat d’une simple opération arithmétique, preuves formelles et indiscutables à l’appui…

C.B.