Le décret n° 2024-170 du 22 mars 2024, portant création d'un office des logements des personnels de la Présidence de la République, et fixant ses

attributions, son organisation administrative et financière ainsi que les modalités de son fonctionnement vient d'être publié dans le JORT. 

Ce décret stipule la création d'un établissement public à caractère non administratif doté de la personnalité morale et de l'autonomie financière. Il est

soumis à la tutelle de la Présidence de la République, dénommé l’office des logements des personnels de la Présidence de la République, son siège est basé à Tunis. Il est régi par la législation commerciale,

-L’Office a notamment pour mission :

- L’achat, l’aménagement et la vente de terrains pour la construction de logements au profit du personnel de la Présidence de la République,

- La construction de logements à louer ou à vendre au profit du personnel de la Présidence de la République,

- L'achat de logements bâtis et leur préparation à la location ou à la vente au profit du personnel de la Présidence de la République.

- L’entretien des logements pour assurer leur pérennité.

Trois rendez-vous de « Balad » (qu’on peut traduire par ‘Pays’), spectacle de lecture musicale bilingue arabe et français, sont annoncés ce soir, le 27 mars à l’Institut français de Tunis (IFT), le 28 mars à Sfax et le 29 mars 2024 à Sousse. Les trois spectacles débuteront à 21h30.

Programmés dans le cadre de « Layali ramadan », le spectacle réunira le duo Catherine Estrade et Vincent Commaret accompagné de leur complice Mohamed Al Rashi.

La lecture se fera autour du livre illustré « Balad, voyage sans bagage » écrit en arabe par Walid Taher, traduit en français par Mathilde Chèvre et édité par « Le Port a jauni « (2017).

 « Balad, voyage sans bagage » est issu de dessins réalisés par l’illustrateur égyptien Walid Taher lors de ses déambulations, du Caire à Marseille, de Barcelone à Tétouan, d’Athènes à Clermont-Ferrand… À partir des images, il a écrit une aventure urbaine, loufoque et attentive aux petits riens qui font un quotidien. Chaque histoire tourne autour de la phrase : j’ai voyagé, je suis aveugle. Ce grand album est une balade comme une promenade, une ballade comme une chanson, ‘balad’ signifie aussi « pays » en arabe, ce grand album est un voyage et il peut devenir un coloriage, lit-on sur la quatrième de couverture. « Toute l’histoire tourne autour de cette première phrase : « J’ai voyagé loin, très loin d’ici, aveugle… » où la cécité est pour Walid Taher, une métaphore de l’exil. Il décrit ses déambulations à travers les villes, attentif aux petits riens qui font un quotidien », ajoute l’éditeur.

Le mot « balad » qui veut dire pays en arabe résonne en français avec promenade (balade) et chansons (ballade). C’est donc tout naturellement que les trois musiciens chanteurs se sont baladé dans les poèmes de Walid Taher, ont posé des musiques, voir transformé les poèmes en chanson.

Le Quotidien avec communiqué

Lorsque Ton Seigneur dit aux Anges : « Je vais établir un lieutenant sur la terre. Ils dirent : « Vas-Tu y établir quelqu’un qui fera le mal et qui répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? » – Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ».

Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : « Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! ». […] Il dit : « Ô Adam, informe-les de ces noms. » Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Dieu dit : «Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ? » Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les incrédules.

(sourate 2, versets 30-31 et 33-34)

Le vouloir divin Dans la création infinie, l’homme n’est qu’un être parmi une multitude de créatures dont certaines nous sont inconnues. Il n’en représente pas plus qu’un grain de sable. Cependant, la volonté divine l’a choisi comme dépositaire de la conscience. Plus celle-ci est imprégnée par le Divin, plus l’homme est transfiguré et devient à Son image. A l’inverse, plus il s’en éloigne, plus il devient ténébreux et commet le mal. Dieu a aussi choisi l’homme comme Son représentant (khalifat), à qui Il délègue le pouvoir de gérer les biens qu’Il lui a confiés. Les anges trouvèrent l’homme indigne de remplir cette tâche et le firent savoir : « Vas-tu y établir quelqu’un qui va faire le mal et répandra le sang ? ».

C’est par le monde angélique que transite le décret divin. Il s’y élabore et prend forme avant de se matérialiser dans le monde manifesté (mulk). Ainsi, selon la Tradition, ce sont les anges qui déposent l’âme et le destin dans le fœtus le cent vingtième jour après la fécondation, et qui viennent reprendre ce dépôt au moment de la mort.

L’ange ne connaît qu’un seul versant, celui de la lumière et de la servitude. Il prie, adore et obéit. Il ignore la partie ténébreuse (l’orgueil, l’usurpation de pouvoir, la mortalité), que Dieu a insufflée en Adam. Il méconnaît les opposés, contrairement à Adam qui seul est capable d’aimer et de haïr, de construire et de détruire, d’obéir et de se rebeller. Pur et impur, il est différent de l’ange auquel, à certains égards, il est supérieur puisqu’il possède et supporte les deux natures.

Les Noms divins Avant que la terre ne soit, Adam existait déjà dans la prééternité, comme nous tous avant notre création. La terre a été préparée pour lui afin qu’il y réside et qu’il y acquière la connaissance du tout. L’Adam physique est passé par toutes les étapes de la création – le minéral, le végétal, l’animal – pour aboutir à la forme humaine. Il intègre toutes ces étapes en lui. C’est son héritage, légué par Dieu. Il a été choisi et préparé pour accomplir une mission, celle d’engendrer l’humanité.

Il a la capacité de découvrir en lui tous les Noms, insufflés par Dieu et qui contiennent la création entière avec ses contradictions et ses complémentarités, telles que le bien, le mal, la beauté, la laideur. Chaque Nom est la clef d’une connaissance, d’une science. Dieu a ainsi appris à Adam la Connaissance qui concerne toute la création. Dans la prééternité, Adam possédait la connaissance de tout ce que l’humanité sait aujourd’hui et de tout ce qu’elle saura dans l’avenir et ce jusqu’à la fin. Ainsi, lorsque certains Noms comme la Puissance, la Royauté, la Sagesse sont manifestés par des hommes, ce sont celles de Dieu qui sont exprimées mais à l’échelle humaine.

L’homme possède tous les Noms mais n’en réalise que quelques-uns. S’il avait le souvenir de tous les Noms que Dieu lui a insufflés, il pourrait agir sur les mondes supérieurs et modifier le monde physique. Ce qui explique les miracles des prophètes et de certains saints. Adam : le lieutenant de Dieu sur la terre. Lorsque Dieu eut montré et prouvé aux anges la supériorité d’Adam, Il leur demanda de se prosterner devant lui. Ce fut une épreuve difficile pour ces êtres de pure lumière de se prosterner devant un être fait de chair et de sang et possédant une double nature : celle du bien et celle du mal, la lumière et l’ombre. Les anges reconnurent en lui un être exceptionnel et, par soumission à Dieu, ils se prosternèrent devant lui. L’être qui se prosterne s’engage à obéir, aider et apporter tout ce dont l’autre a besoin. Par cette action, l’ange est devenu le serviteur de l’homme.

Dès son avènement, l’homme possède le titre de noblesse de khalifat (lieutenant) et toute la création se prosterne devant lui : la vache en offrant le lait et la viande, la mer en donnant le poisson, l’air en fournissant l’oxygène. Mais, inconscient de cette élection et des responsabilités qu’elle implique, l’homme abuse malheureusement de son pouvoir. Il n’est pas reconnaissant et agresse la création.

Le directeur général de la concurrence et des enquêtes économiques au ministère du Commerce, Houssem Eddine Touiti, a annoncé que 200 tonnes de viande rouge importées de France sont arrivées en Tunisie.

S'exprimant au micro de Mosaïque FM, Touiti a précisé que des procédures administratives ont retardé la distribution de la viande.

Et d'ajouter que les opérations de distribution de la viande en question démarrent, aujourd'hui, à partir de midi..Quant à la vente, elle aura lieu, à partir de demain dans plus de trente points de vente.

"D'autres séries de viande rouge et des livraisons hebdomadaires suivront de manière régulière, pas seulement pendant le mois de Ramadan", a-t-il ajouté à la même source.

Traduit dans plus de 50 langues, le message de la Journée mondiale du théâtre 2024 « L’Art c’est la Paix » rédigé par l’auteur dramatique et romancier norvégien, Jon Fosse, lauréat du prix Nobel de littérature 2023, a été traduit vers l’arabe par l’homme de Théâtre tunisien Anouar Chaafi, annonce dans un communiqué le Théâtre National Tunisien (TNT).

La soirée de célébration de cette journée prévue, ce soir, à la salle « Le 4^ème art » revêt ainsi une dimension particulière avec la lecture du message international en mettant à l’honneur l’un des anciens directeurs du TNT, le célèbre metteur en scène Anouar Chaafi, qui a pris les rênes de cette institution théâtrale nationale durant la période 2012-2014.

Le parcours du metteur en scène Anouar Chaafi se dessine depuis 1988 après un diplôme de l’Institut supérieur des arts dramatiques (ISAD) avant de s’envoler à l’étranger où il a suivi des stages notamment en Allemagne pour se spécialiser dans le théâtre gestuel, avant de s’orienter vers le théâtre expérimental, devenu son genre de prédilection. Ainsi, il a créé la troupe de théâtre d’expérimentation à Médenine en 1989, avant le lancement du Festival national du théâtre expérimental en 1992, devenu un rendez-vous permanent inscrit sur la scène artistique tunisienne avec 26 éditions jusqu’à 2023.

Premier directeur fondateur du Centre des arts scéniques et dramatiques de Médenine en 2011, il a signé plus de vingt pièces dont les plus récentes « Cauchemar Einstein », « Notes sur la bande de la mémoire » etc.

La soirée de célébration demain de la Journée mondiale du théâtre sera marquée par le lancement de la manifestation annuelle « Tunis Théâtres du Monde » qui se poursuit dans sa deuxième édition jusqu’au 2 avril prochain.

L’ouverture de cette édition 2024 dont le regard est tourné vers Gaza, sera avec une œuvre théâtrale palestinienne « Le Métro de Gaza» produite par le Théâtre de la Liberté de Jénine et programmée pour une deuxième représentation le 29 du mois au Centre des arts dramatiques et scéniques du Kef.

Le Quotidien avec TAP

La Cinquième Chambre criminelle, spécialisée dans les affaires de terrorisme, a rendu, à l’aube, son verdict dans l’affaire de l’assassinat du martyr Chokri Belaid.

Quatre accusés ont été condamnés à la peine capitale, à savoir Ezzedine Abdellaoui, Mohamed Amine Guesmi, Mohamed Akkari et Mohamed Aouadi.

Deux accusés ont écopé la peine de réclusion à perpétuité, alors qu’un non-lieu a été prononcé en faveur de cinq des accusés.

Les autres accusés ont écopé des peines de prison allant de deux à 120 ans, sachant que tous les accusés ont également été soumis à un contrôle administratif pour une durée allant de 3 à 5 ans.

Dans ce cadre, le mouvement Ennahdha a indiqué, dans un communiqué, que ce verdict « est une preuve concrète de l'agenda suspect du Comité de défense du martyr Chokri Belaid » et « rétablit la réputation des dirigeants du mouvement, accusés à tort, en particulier le président du mouvement, Rached Ghannouchi ».

« Chaque personne est unique et, en même temps, semblable à toute autre personne. Le caractère unique est l’extérieur et peut être vu assez clairement, c’est vrai, mais il y a aussi quelque chose à l'intérieur de chaque individu qui appartient à cette personne, c'est-à-dire uniquement à cette personne. Nous pouvons l'appeler âme ou esprit – ou nous n'avons pas besoin de le décrire avec des mots. Laissons-le être là. Mais autant nous sommes différents, autant nous sommes pareils. Les gens de toutes les régions du monde sont fondamentalement semblables, quelle que soit la langue que nous parlons, la couleur de notre peau ou la couleur de nos cheveux. C'est peut-être un peu paradoxal que nous soyons à la fois complètement semblables et différents. Et peut-être que l’être humain est paradoxal dans son écart entre le corps et l’âme, entre ce qui est le plus terrestre et immanent et ce qui transcende les limitations matérielles et ancrées. Mais l’art, le bon art, parvient à sa manière miraculeuse à unir le complètement unique et l’universel, oui, il parvient à faire en sorte que l’individu, l’étranger pourrait-on dire, soit universellement compris. Ainsi Il abolit les frontières entre les langues, les régions du monde et les pays. Ainsi, il rassemble non seulement ce qui caractérise chaque individu, mais aussi, dans un sens quelque peu différent, ce qui caractérise des groupes de personnes, par exemple les nations. Et l’art ne le fait pas en rendant tout pareil, bien au contraire, mais en montrant la différence, oui, l’étranger. Dans tout bon art, il y a justement l'étranger, ce qu'on ne comprend pas tout à fait et pourtant qu’on comprend d'une manière ou d'une autre, l'énigmatique, pourrait-on dire, qui fascine et qui crée la transcendance, la transcendance que tout art doit contenir et qui à la fois doit nous guider. Et je ne peux pas penser à une meilleure façon d’unir les opposés. C’est précisément le contraire des conflits violents, que nous voyons trop souvent se dérouler dans des tentatives destructrices visant à détruire l’étranger, l’autre unique, souvent en utilisant les innovations les plus bestiales que la technologie nous a apportées. Cela devient du terrorisme. Cela devient la guerre. Les humains ont aussi un côté animal ; ils sont motivés par l’instinct, ainsi l’autre, l’étranger, n’est pas vécu comme quelque chose de fascinant et d'énigmatique mais comme une menace pour l'existence. Et puis l’unique, le différent universellement compréhensible, disparaît et devient une identité collective où ce qui est différent est la menace qu’il faut maîtriser. Ce qui est perçu de l’extérieur, comme une différence, par exemple entre différentes religions ou idéologies politiques, devient quelque chose qui doit être conquis et maîtrisé. La guerre est une lutte contre l’intime, l’unique. Et c’est une lutte contre tout art, contre l’essence la plus intime de tout art. J’ai choisi de parler de l’art en général, pas de l’art théâtral en particulier, et parce que tout bon art, encore une fois, au fond, tourne autour de la même chose, il s’agit de faire en sorte que ce qui est complètement unique, complètement distinct, devienne universel. On allie l’unique et l’universel dans son expression artistique. Non pas en supprimant la singularité, mais en la mettant en valeur, en laissant ressortir clairement l'étranger. C’est aussi simple que la guerre et l’art sont opposés, tout comme la guerre et la paix sont opposées. L’art c’est la paix ».

Le verdict est enfin tombé dans l’affaire de l’assassinat de Chokri Belaid. Après plus de 20 heures de délibérations, ce verdict tant attendu a été prononcé à l’aube de ce mercredi 27 mars 2024.

Quatre accusés dans le cadre de cette affaire ont été reconnus coupables et ont été condamnés à la peine de mort. Il s’agit de Ezzedine Abdellaoui, Mohamed Amine Guesmi, Mohamed Akkari et Mohamed Aouadi.

Deux accusés ont écopé la peine de réclusion à perpétuité.

Par ailleurs, un non-lieu a été prononcé en faveur de cinq des accusés alors que les autres accusés ont écopé des peines de prison allant de deux à 120 ans..

Tous les accusés ont également été soumis à un contrôle administratif pour une durée allant de 3 à 5 ans

Pas de la rumeur ni encore un jeu de mots. Cette fois, c'est sérieux, c’est au sens propre que du poison serait contenu dans des ouvrages en Allemagne : des dizaines de milliers de livres de la bibliothèque universitaire de Bielefeld, dans le Nord-Est de la Rhénanie-du-Nord-Westphalie, sont en train d'être retirés pour examen, en raison d’un soupçon de présence d'arsenic. Un colorant du XIXe siècle pourrait contenir cette toxine, note la revue littéraire électronique « Actualitté ».

Le soupçon concerne principalement les ouvrages teints avec un colorant vert spécifique utilisé au XIXe siècle, soulevant des inquiétudes pour la santé des usagers et du personnel. La bibliothèque a entamé le processus d’examen et de retrait de dizaines de milliers de livres parmi ses 60.000 volumes, bien que moins de dix pour cent d'entre eux soient estimés être potentiellement contaminés, explique-t-elle dans un communiqué.

Plus précisément, l’exposition au composé toxique est considérée comme potentiellement dangereuse lors de la manipulation des ouvrages concernés, notamment lorsqu'on les touche ou lorsqu’on humidifie les doigts avec la langue pour tourner les pages. La bibliothèque universitaire de Bielefeld a précisé que le danger réside dans l'inhalation de la poussière qui pourrait contenir de l’arsenic ou le contact de celle-ci avec les yeux, bien que les livres restant sur les étagères soient jugés inoffensifs.

Il est ainsi à noter qu’au XIXe siècle, pour produire un beau « vert émeraude », on combine acétate de cuivre et trioxyde d'arsenic, afin d'obtenir de l'acétoarsénite de cuivre et une superbe teinte... On retrouve rapidement cette association chimique dans de fausses fleurs, des gants, robes, coiffes ou même des papiers peints. En 1860, plus de 700 tonnes de ce pigment avaient été produites en Angleterre...

La question de la contamination à l'arsenic ne se limite pas à Bielefeld. L'Université de Duisbourg-Essen mène actuellement une enquête sur la possible présence d’arsenic dans jusqu'à 18.000 de ses livres, principalement stockés dans les archives universitaires. Des démarches similaires sont en cours ou prévues dans d'autres institutions, telles que l'Université de Bochum.

À Düsseldorf, des mesures ont déjà été prises pour stocker en toute sécurité les livres potentiellement contaminés, avec des contrôles effectués selon les besoins. On estime que 150 à 200 ouvrages dans les universités de Cologne et de Bonn pourraient également être affectés, nécessitant leur retrait ou une consultation sous strictes conditions de sécurité, décrit WDR.

Ingrédients pour 4 personnes:

15 gros fonds d'artichauts, 10 tranches de jambon de dinde, 1 oignon, 1 œuf, 40 g de chapelure, 1 cuillère à soupe de persil ciselé, 1 cuillère à soupe de basilic ciselé, 50 grammes de fromage gruyère râpé, Ricotta, de l’huile de l’olive et le jus d’un demi-citron

Préparation:

Préchauffer le four à 200° (thermostat 7).

Préparez une marinade : mélangez un demi verre de l’huile avec le jus de demi-citron et un demi verre d’eau. Ajoutez-y une pincée de coriandre, de safran, de curcuma, sel et poivre.

Dans un plat allant au four, disposer les fonds d’artichauts. Arrosez généreusement le plat de cette marinade.

Entre-temps, épluchez l’oignon et passez-le au mixeur avec le jambon coupé en dés.

Versez ce mélange dans un grand saladier et ajoutez-y l’œuf préalablement battu, ensuite la chapelure et les herbes. Mélangez bien le tout à l’aide d’une spatule en bois jusqu’à avoir une farce homogène.

Remplissez les fonds d’artichauts à ras de cette farce. Maintenant, mélangez la ricotta et le fromage râpé et mettez-les au-dessus de chaque artichaut farci.

Enfournez pour 30 minutes.

Trois jeunes luthistes sont les lauréats de la compétition du oud, organisée dans le cadre de la 3e édition du festival international du oud à la médina qui a pris fin, dimanche soir, à la Cité de la culture à Tunis.

Importante section de la programmation, la compétition du oud ne cesse d’attirer des jeunes artistes et de révéler de nombreux talents.

L’annonce des lauréats a eu lieu après le spectacle de clôture, donné par le grand luthiste irakien Naseer Shamma qui préside le jury de cette compétition annuelle du oud, dédiée aux jeunes musiciens tunisiens.

Le premier prix a été attribué à Zyneb Triki dont la valeur est de 3.000 D, qui lui a été remis par l’artiste Naseer Shamma. Le 2^ème prix est revenu à Moeness Sayadi  (2.000 D) alors que le 3^ème prix a été accordé à Balsam Bouali (1.000 D).

Naseer Shamma a déclaré que les finalistes de la compétition du Oud organisée, le 22 mars, au Club Tahar Haddad, sont retenus après des étapes éliminatoires ayant permis de choisir cinq candidats et enfin le trio gagnant. L’artiste a exprimé sa joie de voir la jeune génération - des musiciens dont l’âge ne dépasse pas les 15 ans- , reprendre le flambeau en vue d’assurer la continuité de cet instrument millénaire et aider à sauvegarder notre identité arabe ».

Il est à rappeler que le jury  s’est composé de talentueux luthistes à savoir Ridha Chmak, Samih Mahjoubi, Ridha Nagra et Naseer Shamma.

La fameuse porte du film Titanic, qui a été le salut de Rose mais a scellé le destin de Jack lors du naufrage, a trouvé un nouveau propriétaire. Vingt-cinq ans après sa sortie au cinéma, cet emblématique élément du film de James Cameron demeure un objet incontournable. Elle a été adjugée pour plus de 660 000 euros lors de l'événement Treasures from Planet Hollywood, consacré aux accessoires du cinéma hollywoodien. Au total, plus de 1 600 accessoires ont été vendus lors de cette vente aux enchères organisée par Heritage Action. Parmi les articles les plus célèbres, le fouet d'Harrison Ford dans Indiana Jones et le Temple maudit (1984) a été vendu pour 480 000 euros, tandis que la hache de Jack Nicholson dans Shining (1980) a atteint 115 000 euros, tout comme la robe portée par Kate Winslet dans Titanic. Cette vente a généré environ 14,3 millions d'euros, marquant ainsi un grand succès. La maison de vente aux enchères a souligné que la plupart des lots ont dépassé les attentes, grâce à la participation de plus de 5 500 enchérisseurs du monde entier.